以儒家经典为主要阐述对象的经学,曾经作为中国社会的一门主要学术,延续两千余年,对中国的政治、哲学、文艺及民俗影响深广。可以说,中国传统思维方式以至整个中国传统文化模式都以“经学形式”为主要特征。而西汉经学作为中国经学史的形成时期,在经学史、思想史等领域都具有重要意义。汉代经学给人的印象往往是迂腐、僵硬和落后,作者则认为,西汉经学的优点和宋明理学的长处,是可以互相补充的。
本书资料翔实,考证周密,见识独出,是了解经学、思想史、哲学史、史学史等相关领域的经典阅读书目。作者部分地继承传统国学的治学方法,又创*性地吸收和运用西方解释学、结构主义哲学和系统论的理论和方法,框架新颖,方法脱俗,多角度地展示了中国文化的经学思维模式和经学史的文化意义。
正如牟钟鉴先生在序中所说,“经学是儒学的主干,不懂经学无以知儒学,不知儒学无以知中国传统思想文化,因而也谈不上批判地继承。”如何对待传统文化,可归结为如何理解和解释传统文化的问题。希望通过这本书,能使人从中发掘丰富有益的思想资源,对中国传统文化的继承有更大的选择余地。